Мукти означает выбраться из капкана строгих материальных законов. Мы не находимся в своей сварупе, сварупа означает духовная форма. <....> Сварупа означает сат чит ананда рупа. Это сварупа. Вечная блаженная жизнь в знании. <....> Сварупу можно осознать, можно почувствовать. Это описывается в Бхагават-гите - брахма бхута. Брахма бхута – духовное сознание, это также не является сварупой, это является началом самоосознания. Брахма-бхута прасанатма нашочати наканкшати сама сарвешу бхутешу мат бхакти лабхате парам - это сварупа. После того, как мы осознаем Брахман, когда человек полностью освобождается от всех материальных беспокойств это является началом сварупы, затем концепция единства. <....> Сейчас мы озабочены своим телом, поэтому мы теряем сварупу. <…> Это моя страна, я должен ей поклонятся, я должен ее развивать. Все это сознание является противоположностью по отношению к Сознанию Кришны. <....> Истинная сварупа находится над брахманическими качествами, таков Вайшнав...
Сумедхасаха означает хорошие мозги. Те, у кого нет хороших мозгов – алпамедхасаха, это также утверждается в Бхагават-гите. Алпамедхасаха означает что нету мозгов, что их голова заполнена коровьим навозом. <....> Те у кого хорошие мозги они совершают Харинама санкиртану ягью. <....>
В любом случае необходима, как бы вы не шли, необходима махат-сева. <....> Кришна говорит после множества, множества рождений, осознания Брахмана или осознания Параматмы, человек может выйти на уровень осознания Верховной Личности Бога и понять кем является эта Верховная личность – сын Васудевы, Кришна. <....> Тот, кто знает Васудева сарвам эти. Таков Махатма. Необходимо найти такого махатму. Если мы можем служить такому махатме, то тогда наш путь освобождения, мукти – будет открыт. <....> Другой путь будет – обусловленностью. Существует две вещи – обусловленность и мукти. <....> Это формула. Итак, махатма означает полностью преданную душу лотосным стопам Кришны. Он - первоклассный махатма. Sa mahātmā su-durlabhaḥ. Не обычный махатма, но su-durlabhaḥ.
Следовать махаджанам, значит служить их миссии. <....> Если Вы на самом деле хотите независимость, тогда вы должны принять прибежище у махаджаны. Махат-сева. Таково наставление Бхагават-гиты, tad viddhi praṇipātena (BG 4.34). Первое, что мы должны сделать, чтобы обрести мукти, вы должны предаться, либо Кришне, либо представителю Кришны, иначе даже нет разговора о мукти.
Каковы признаки Махатмы. <....> Прашанта – полностью удовлетворен. Ему не к чему стремиться, ибо он получил Кришну. Таков Садху…. Итак, мы должны приблизиться к Садху, мы должны приблизиться к преданному, мы должны приблизиться к прашанти. Если мы удачливы и служим ему, то тогда путь к освобождению открыт.
● Лекция по Ш.Б. 05.05.02 - Хайдерабад, 13.04.1975